محمود صافي
279
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
الإعراب : ( جاءكم ) ماض في محلّ جزم فعل الشرط ( بنبأ ) متعلّق بحال من فاعل جاءكم ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( بجهالة ) متعلّق بحال من فاعل تصيبوا ، و ( الباء ) للملابسة ( تصبحوا ) مضارع ناقص منصوب معطوف على ( تصيبوا ) بالفاء ، ( على ما ) متعلّق بالخبر ( نادمين ) . والمصدر المؤوّل ( أن تصيبوا . . . ) في محلّ نصب مفعول لأجله بحذف مضاف أي خشية أن تصيبوا . وجملة : « النداء . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « جاءكم . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « تبيّنوا . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « تصيبوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « تصبحوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تصيبوا . وجملة : « فعلتم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الاسميّ أو الحرفيّ .